Середа, 14 січня 2004 p.

«Ну что ж, господа, пора, ой наконец-то пора взяться за окружение православного люда в Украине. Уже ведь сколько лет независимости прошло, а все так же «бродють чуды-юды-мусульмуды» и иные католики с адвентистами, свидетелями Иеговы и прочая, и прочая. Пожалуй, вступительное слово Юрия Жигунова, подкрепленное напутствиями игумена Доната и Правилами VI Вселенского Собора (Трулльского, 680-691 гг.) в статье «Можно ли православному христианину лечиться у врача-иудея», наконец-то напомнят православным христианам, кто в доме хозяин и каким, собственно, должен быть православный этикет.

Боже меня упаси, достопочтенный Юрий, обвинять вас в антисемитизме или проявлять «неоднозначную и бурную реакцию» на вашу публикацию — мы ведь с вами живем в свободной стране, могем и писать, чего захотим. Я, хоть и еврей, наоборот даже, хочу только поддержать вас в этом сложном начинании — в любом ревизионизме (в данном случае можно сказать неоправославии) нужно найти потерянную зацепку и правильно ее развить, так, чтобы потом массы, ведомые благородным гневом, ринулись в нужном направлении. Ну, да это я увлекся. Так вот, в этом маленьком экскурсе хочу только указать вам некоторые ваши неточности, что в будущем усилит ваши позиции.

Начнем с главного — кого считать иудеем. Очень славненько, что вы считаете иудеями лишь неких абстрактных евреев — с пейсами и длинными бородами, в больших шляпах, черных одеждах и с прочими атрибутами (коих во всей Винницкой области вряд ли найдется с десяток). Наверное, в этом и кроется ваша идеологическая ошибка. Как ни странно, но и иудеи бывают разные. Как, к примеру, христиане бывают православными или католиками, баптистами или свидетелями Иеговы, «московскими» или «киевскими» (как бы лично вам та или иная ветка христианства нравилась или нет), так, увы, и иудеи бывают РАЗНЫМИ. Есть ортодоксы и есть хабадники. Есть хасиды и есть либеральные и прогрессивные иудеи. А еще, кроме этого, сколько их есть всяких разных... И что самое странное — для чего все это я перечисляю, все они иудеи и веруют в Бога и грядущий приход Мошиаха. По возможности ходят в синагоги, отмечают свои праздники, живут своей жизнью в Украине (при этом, так уж повелось, не мешают жить другим людям, как-то находят с ними общий язык). И не для всех из них строго обязательно ходить с пейсами, носить шляпы, как-то особо выражать свои национальность и вероисповедание... Слово же «еврей» лишено, по сути, своего национального смысла: еврей — он либо иудей, либо не еврей вовсе. Как правильно у вас подмечено, ранее люди были католиками, православными, мусульманами, иудеями и т.д., лишь благодаря Советской власти были введены «пятые» пункты и унифицированные атеисты. Сегодня же все возвращается на круги своя.

А раз так... Надеюсь, тут вашей душеньке будет где разгуляться. Начать, конечно же, нужно будет с врачей. Но! Тут-то вам и пригодятся предложенные мною понятия про иудеев. Во-первых, проявив логические умозаключения, возьмем за аксиому, что практически все евреи — суть иудеи. Посему добропорядочному православному человеку незачем у них лечиться, брать подарки, ходить к оным в гости и т.д.

Во-вторых, мне лично кажется, что есть отдельные слои верующих, которых можно очень приблизительно приравнять к православным. Ну там, католиков, к примеру, но ни в коем случае не баптистов, евангелистов или прочих православных из Киевского патриархата. Так вот, католикам (на мой взгляд) тоже не след водиться с иудеями. Их же ведь раньше сжигали на кострах инквизиции, а мы что — хуже в нашем 21 веке? В-третьих, мы приходим к следующему аспекту. Раз евреи, то бишь иудеи, могут быть с пейсами, а могут и без них — то надо ведь как-то научиться их различать. А то придет добропорядочный православный человек в поликлинику к врачу Иванову — бац, а у него мама еврейка-иудейка! И что же делать тогда? На мой взгляд, нужно всех иудеев как-то пометить. Ну, там пришить им желтые шестиконечные звезды, чтобы каждый их издалека видел, или на их домах написать «Юда», или более понятнее... Далее будем также последовательны в поступках. Раз сказано не брать подарки у иудеев — то как быть, если этот подарок хотят всучить насильно, либо обманным путем. К примеру, приходит вам посылка от депутата Петрова и его партии на Рождество Христово, а на самом деле — это злостный Рабинович подделал подпись уважаемого Петрова и навязывает вам греховный поступок... Самым действенным способом борьбы, на мой взгляд, будет лишение иудеев права что-либо покупать и отдавать кому-либо. А еще лучше — экспроприировать у них все имущество, тогда они и так ничего не купят.

А дальше... В общем история полна примерами, слава Богу, есть у кого поучиться. Такие вот дела — и никакие уловки иудеям более не помогут. Раз появились после крещения враги, значит, с ними нужно бороться всеми доступными методами.

Что ж, надеюсь, что думающий человек заметил, что все вышеизложенное ни в коей мере не оскорбило достопочтенного Юрия Жигунова, не перевело все на русло антисемитизма и личных оскорблений в адрес кого бы там ни было, а стало лишь мягким логическим продолжением всей статьи «Можно ли православному христианину лечиться у врача-иудея». Ни в коем случае не опущусь до перечисления унизительных высказываний в адрес иудеев, коими изобилуют материалы Вселенских Соборов и прочие издания — ребята, это мы все уже проходили. Понятно, что скоро президентские выборы, пора уже подыскивать «козлов отпущения»...

А для вас, праведные Юрий Жигунов и игумен Донат, хочу в заключение привести несколько цитат от личностей, возможно, вам знакомых:

1. Из доклада Миссии Православной Церкви на заседании Всемирного Совета Церквей в Будапеште, 1989 г.: «Наши отношения с Богом и нашу миссию в мире невозможно отделить от взаимоотношений с ближними. В сегодняшнем плюралистическом обществе «моя» и «соседская» вера не просто сосуществуют, они взаимодействуют и влияют друг на друга. По сути дела, идя по экуменическому пути, мы неустанно напоминаем себе, что жизнь Церкви и единство человечества взаимозависимы, что активное взаимодействие между живыми религиями все более возрастает. Мы пришли к осознанию того, что не существует какого-то единственного пути, который вел бы к преображению мира и построению единого мирового сообщества. Это означает, что нам следует быть открытыми по отношению друг к другу, прислушиваться друг к другу и действовать совместно».

2. Из выступления патриарха Алексия II в 1991 году: «Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще «не вполне христиане», а иудеи потому отделяются от нас, что они «не вполне иудеи». Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство».

А иудеи у христиан все же лечатся. Может, не все — не всегда легко найти в Израиле врача-христианина, а вот в Украине, как-то с этим проблем нет... Подумайте и вы об этом».

Давид МИЗРАХИ, тоже читатель, хотя и иудей

Головна сторінка | Про нас | Архiв | Форум | Price-list | English

---

21021, м. Вінниця, просп. Космонавтів, 23
Тел. +380 432 515-226, 43-57-88
E-mail: chanel33@vinnitsa.com

---

Украинская баннерная сеть

Архив
д а й д ж е с т а

since 1.08.2001

since 3.06.2004

---

АРХІВ "33-го каналу": 2003 рiк  №№ 37, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52,     2004 рiк  №№ 2, 3, 4, 5 6, 7, 8, 9 10, 11, 12, 13, 14 15, 16, 17, 18 19, 20, 21, 22 23, 24, 25, 27 28, 29, 31 32 37, 38 41 45, 46, 47, 48 49, 50, 52      2005 рiк  №№ 1, 2, 3, 4, 5 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 19, 20, 21, 22 23, 24, 25, 26, 27 28, 29, 30 33, 34, 35, 36 37, 38, 39, 40 41, 42, 43, 44 45, 46, 47, 48, 49 50, 51, 52      2006 рiк  №№ 1, 2, 3, 4, 5 6, 7, 8, 9 10, 11, 12, 13 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 48, 49, 50, 51, 52      2007 рiк  №№ 1, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 29, 30, 31, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52      2008 рiк  №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 20

АРХІВ "Молодіжної газети Вінниччини": 2004 рiк:   №№ 16, 19, 21, 23, 24, 25, 2005 рiк:   №№ 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 2006 рiк:   №№ 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 22, 23, 25 2007 рiк:   №№ 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 16, 17, 18, 21, 22, 23, 24, 25 2008 рiк:   №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 9

АРХІВ "Подільської радниці": 2004 рiк:  №№ 16, 19, 23, 24, 25, 26, 2005 рiк: №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 2006 рiк: №№ 1, 2, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 21, 22, 24, 25, 26 2007 рiк: №№ 3, 5, 7, 8, 10, 11, 13, 15, 17, 18, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 2008 рiк: №№ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10

286000, м. Вінниця, Хмельницьке шосе, 25 Тел. +380 432 53 0501, 53 1715, 53 1718

E-mail: chanel33@vinnitsa.com